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Carla Spinoza

La Paz, La Paz, Bolivia

Artista visual, fotógrafa, taróloga e investigadora. Licenciada en Sociología, capacitada en Imagen documental y Magíster en Estudios Visuales. Considera el arte un territorio de micro-utopías y la investigación como un viaje de compromiso artístico, una experiencia cuya elaboración pase por el propio cuerpo; Otredad, identidad, cuerpo, violencia son conceptos que perfilan su búsqueda artística. Su trabajo ha sido exhibido en Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Argentina, Uruguay, Venezuela, Italia, España y Estados Unidos. Recientemente publicó su investigación “Where everything is posible: arte, coca y cocaína en el siglo XXI” editada por Santiago García y Kiosko Galería. Su trabajo artístico de investigación más destacado es Niña roja, un proyecto de carácter exploratorio, procesual y expandido que devela la catástrofe de niñas desaparecidas en Bolivia, y que fue exhibido y discutido en diversos espacios del medio artístico y educativo. Actualmente, está investigando sobre “El uso sagrado de la hoja de coca, como una tecnología para la vida y el futuro”; y es parte de los grupos de estudio Asamblea Permanente de Pensamiento Periférico (México-Argentina) y Fotografía en perspectiva critica anticolonial (Brasil). Por ahora, le interesa estar, crear e investigar desde Latinoamérica.

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Mira Latina

La invocación de las diosas

¿Dónde están nuestras ceremonias del recuerdo, qué necesitamos recordar, cuáles son los rituales que nos permiten re inventarnos? En esta tierra que hoy llamamos Latinoamérica, nuestrxs ancestrxs dialogaban con diversas deidades, sin reducir la divinidad de ningunx frente al otrx, una cosmovisión que quizás precisamos recordar. En ese sentido, la invocación de las diosas se despliega como una canalización profana, donde la imagen se dispone como un portal, para invocar la pluralidad de lo sagrado: la diosa de la luz, la diosa de la fuerza, la diosa de la fertilidad y la diosa bixa del sol, presencias sagradas de realidad pagana, que se manifiestan como resistencia cosmogónica ante una fe, hoy fundamentalmente monoteísta. Una propuesta visual a la que se fue dando cuerpo caminando, una experiencia ritual y errante, que toma como mapa y brújula el mar, el tarot y los sueños, para activar la memoria de nuestra legado politeísta.

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Proyecto y curaduría de Maíra Gamarra, financiamiento del Funcultura/Gobierno de Pernambuco.